感謝主, 『訊息』又在一次與弟兄姐妹見面了。『訊息』是我們的 查經班的季刊, 是公開給弟兄姐妹的園地, 這樣的文字工作的成敗, 全在乎弟兄姐妹們的支持, 許多刊物的續漸失蹤都是因為缺乏稿件, 『訊息』的存在與否也是維繫在弟兄姐妹們在這方面的負擔; 我 不相信在一個基督徒的身上可以完全看不見神的工作, 我想, 倘若 我們把主與我們之間的交往好好地記下來的話, 可能會使我我們對 主的感覺更敏銳, 對主的心意會有更深的體會, 況且, 經上也曾強調 過信徒之間應有勸勉, 交通等, (腓2:1), 所所以, 我希望弟兄姐妹們 盡量利用這園地來達到這些目的, 讓我們隨著聖靈在心中的感動 一起來支持這工作。

這期是今年的第一期, 也是我首次擔任這種工作, 未盡善之處當然 很多, 請各位弟兄姐妹在主裡多多包容, 也請大家在禱告中常記念 這工作。

『我們這一代的中國基督徒接受得太多了, 我們再不"流出去", 我們 都要變成死水。』 錄自 穆寧的"仄徑", 第98頁。

羅馬書的第一章至第三章說明了人類都在罪中, 然後在第四章中作者 舉出亞伯拉罕和大衛為例, 證明因信稱義乃人類唯一的解救方法, 跟著 在五至八章中, 作者 - 保羅 - 就論到救恩所帶來的福氣。

今天晚上, 我們著重看九至十一章, 這幾章聖經好像是突然被插去的, 好像 與上文下理不太銜接, 其實, 神在這裡有祂的心意, 祂提醒我們在自己得著 主之後, 還要紀念到自己的同胞的靈魂, 保羅這樣的憂傷是被主紀念的, 反 過來說, 我們有沒有像保羅的樣子, 懇切地紀念到我們的同胞呢?

談到救恩的問題, 我們首先必需明白什麼叫做得救。得救就是說自己已經沒有辦法 自救, 好像一個淹在水中, 或被困在火場內的人一樣, 要別人來救。今天, 世界的人的靈魂已跑到危險的地步, 但自己仍然不知道, 或者有些人試圖自己 去掙扎, 但也得不到解決, 只有天上的主來到世上, 為我們的罪死而復活, 確切 的證明了祂是又真又活的主;今天, 只要我們口裡承認耶穌為主, 心裡相信 神叫祂從死裏復活, 救恩就能臨到你我的身上。

在羅馬書十章十四到十六節, 保羅談到今天信徒所肩負的工作, 他說: 『人未曾 信他, 怎能求他呢? 未曾聽見他, 怎能信他呢? 沒有傳道的, 怎能聽見呢?』所以, 問題的焦點仍是落在信徒的身上, 我們有沒有去傳福音呢? 說到傳福音, 可能 有些人就會想到奉差遣的問題, 無疑, 傳道人與牧師都必需要有聖靈的感動和呼召 才可以一生全時間傳道, 但每一位平信徒都有傳福音的責任, 在太28:16-20, 徒 1:8 中, 主都有叫我們去傳福音。在太20:1-10, 主說的比喻中, 主也是要告訴 我們, 在神的計劃中, 每一個基督徒都要為祂工作, 尤其在已, 酉, 申的時刻, 當 黑暗快要來臨之前, 神更需要我們為祂作工, 因為機會不多了, 我們更加要爭取時 機, 搶救靈魂; 在這黑暗的末世之中, 我們都見到罪與無神論像兩股氾濫的洪流一 樣, 把人的心向神關閉起來, 在很多地方,傳福音的自由已經失去了, 退休會, 家庭 禮拜都被禁止了, 美國雖然仍很自由, 但罪的勢力卻很大, 把人的心都關起來。

現在明顯是末後的時候了, 神需要我們去傳福音, 我們中國人, 更應該這樣做。中 國人佔全世界總人口的四分之一, 三十年後, 可能就是一半, 倘若中國人都能信主 , 所起的影響實在太大, 讓我們都學習保羅的心志, 為主做工, 傳福音, 趁著年青 的時候, 願我們都把自己奉獻給神。

新約可以籠統的分為三部份: 歷史書包括了四福音和使徒行傳, 跟著是書信, 最後是 預言書 - 啟示錄。

羅馬書是書信中的第一本, 一方面由於它最長, 另一方面是因為它把福音真理介紹 得最全面, 最完全, 最有系統, 的確是每一信徒都應該熟讀的一卷書。

羅馬書一至八章可分為四部份: 序言, 罪, 得救之道, 與成聖之道。

一章一節至十七節是序言, 保羅在這裏說明了福音的內容乃是耶穌基督(1:3,4), 祂 有人性因祂是大衛的後裔, 祂亦有神性, 基督從死裡復活顯明了祂是神的兒子; 福 音的性質乃是要顯明神的義與及神的愛(17a); 福音的要求乃是信心; 福音的果效就 是使一切相信的人都得著永生。保羅明白了福音的寶貝, 他盼望別人都得著福音, 所以, 他數次名 定意要到羅馬去傳福音, 他也不以福音為恥, 他覺得傳福音好像 還債一樣, 若不傳, 心裡就有欠債的滋味, 我們都應該有保羅的心志, 努力去傳福 音。

一章18節至三章20節說明了在神的義光之下, 沒有一個人不是罪人, 所以每一個人 都需要福音。第一種罪人是不虔不義的罪人, 不虔是由於對神的態度不正, 拒絕了 兩點可以認識神的憑證: 一是良心(1:19), 二是神的創造(1:20), 自以為聰明, 與 真神的關係斷絕了, 於是就產生出不義來, 不義就是在神, 在人面前生活的腐敗; 第二種是自己為義的罪人(2:1-16), 這是一種論斷人的罪, 自以為不錯或居高位論 斷人, 但是神判斷人與人判斷人不同, 神的判斷是按照真理(2:2), 公義(2:5) 來審 判, 祂不單看我們做了些什麼, 祂還看我們的背景, 環境等, 而且, 祂還要審判我 們思想上, 動機上的隱秘的罪, 所以, 在神的光中, 自以為義的人也站立不住; 第 三種是猶太人或教徒的罪(2:17-29), 猶太人有正確的宗教信仰, 豐富的宗教傳統, 但是他們仍是生活在罪中, 假冒為善, 我們也應該好好檢討自己, 究竟我們是真信 徒還是只有個宗教的外殼, 假信徒只注重外表, 注重人。真信徒卻是注重裡面, 注 重神; 到了最後, 保羅在3:1-20 作了一個結論, 就是說在神的義光之下, 人人都是 罪人, 沒有義人, 連一個也沒有, 人像是在個絕望之中。

因為人在罪中, 沒有自救的方法, 神就為人預備了一個解決罪的方法(3:21-22), 就 是神為我們預備了義, 不用我們去找, 神使義的代替不義的, 流血捨命, 讓我們可 以因信稱義, 此乃人類唯一可以從罪中得釋放的救法。在第四章中, 保羅就舉出亞 伯拉罕和大衛為例, 證明因信稱義乃神的一貫做法, 而不是一個新發明, 4:24-25 告訴我們要信怎樣的主耶穌, 我們要承認自己的罪, 接受主的復活, 乃可得救; 而 且, 我們得救之後, 和神的關係就再也沒有了阻隔, 對週圍的事物的關係也解決了 , 因信天天活在神的恩典中, 將來的問題得到了解決, 因為有了盼望, 就算在患難 中也可以喜樂, 因為明白了患難的作用(5:1-11)。

在五章12節到八章中, 保羅討論到信徒實際成聖的問題, 我們的罪行雖然在救恩中 都蒙了赦免, 但身上仍帶著罪性(約壹1:8-9), 而罪性又會使人行出罪行來, 所以若 不把罪性對付了, 必然仍會犯罪。罪性乃是從遺傳而來(由亞當), 所以神要給我們 另外一個傳統(從耶穌基督而來) 來破壞那舊傳統, 所以, 六:1-2,15-16 就說到信 主的人對罪是死的, 所以, 犯罪後有責備, 信主的人也成了義的奴僕, 所以, 倘若再 次回到罪的懷抱中, 做罪的奴僕就會覺得很痛苦。第七章中, 保羅就把與罪爭戰的 痛苦描述出來, 基督徒會覺得不願意作的反而去作(7:15), 意志屈服在情慾之下(7:18), 理智清楚, 但是沒有力量(7:19), 這是因為有五個律不能抗拒的在運行, 首先有心 中的律(良心), 這律有個自然的傾向喜歡神的律(7:23), 但同時又有肢體中的律(犯 罪的律)(7:23), 這兩個律一交戰, 人就犯罪, 不討神的喜悅, 於是產生了罪和死的 律, 為了解決這問題, 神給了基督徒有新生命的, 聖靈的律, 與神的律, 倘若這兩個律合作起來, 就能產生力量, 戰勝罪惡, 所以, 在消極方面, 我們不要 讓罪的律來控制我們, 在積極方面, 我們更要靠著聖靈, 順服務聖靈來對付這律, 所以, 在第八章中保羅就說出生命與聖靈的關係, 怎樣在聖靈引導之下生活在這個 世界之中, 我們若多禱告, 聖靈會把神的意思告訴我們, 只有有這種認識, 我們才 可以呼喊出八章末了的凱歌來, 可以得著喜樂, 也可以在一切事上得勝有餘。

XX 兄:

又已有好一會沒有給你寫信了, 你好嗎? 願主的慈愛與恩典都常與你同在。

我最近學了一首新詞歌, 我很喜歡那歌辭, 它仿彿把神與一個基督徒的關係的發展 過程都續一描畫了出來, 我想, 當你仔細地讀過這歌辭, 好些我們過去討論過的關 於信仰的問題都可以得著解決(我把這首詞附了在信後)。

我記得我們曾經談過關於神的存在的問題, 我們大致上都同意承認祂底存在, 因為 當我們環顧大自然的一切都是那麼有紀律, 有條理, 我們就不得不承認有一位做物 主的存在, 這比接受那或然率的理論實在是來得合理和自然, 正如這首詞頭兩句說 :『銀河群星佈滿宇宙中, 習習微風述說主大工』。

但, 雖然我們都相信神的存在, 我們對神的態度卻是極不一樣, 你常說: 『有神又 怎樣, 我不要和祂打交道, 孔子也說 『敬鬼神而遠之』呢。』我記得我曾再三告訴 你要把你與神之間的關係弄好, 因為罪把人與神隔絕了, 唯一的救法就是相信主耶 穌, 祂是神成為人, 為了你我的罪捨身流血, 死在十字架上, 並其死而復活, 完成 了這極大的就恩, 只要你我肯信祂, 接受祂, 就可以得救, 可惜每一次當我把這些 事情告訴你時, 你卻提出一大串的問題, 有關於宗教的, 有關於社會的, 許多我都 答不出來, 然而, 當我唱這首詞時, 我卻得了答案, 其實, 當我仍未接受主時, 我也 是和你一樣, 腦子裏盛滿了問題, 但正如這首詞說『因著信心與祂會了面, 心中感 受祂奇妙恩典, 這才瞭解主的愛真大, 並非不關心我, 遠住天那邊』, 我曉得就算 把你我的問題都解答了, 你我仍不會接受主, 因為明天又有新的問題, 只有你我真 的遇見到祂時, 就會被祂的愛吸引, 自自然然的接受祂, 所以, 我邀請你用懇切的 心來到祂面前, 尋求真見到祂, 我相信祂一定會讓你尋得到, 許許多多的人(包括了 我)從前也是這樣尋, 而且尋到了, 況且, 經上也曾說『尋找的就讓他尋到』, 噢! 那是一個多麼確實的應許, 當你尋到祂時, 你心中的問題就會在不知不覺中被解答 了, 尋吧, 我深信你一定會尋得到祂的。

這首詞對我也很有幫助, 當我想到主是 『天天與我同行在一起, 常常看顧免我入歧途 , 時時助我行在窄路中』, 我心中有了何等的安慰, 主真是好得無比的, 無怪詞人最 後要喊著說『祂就是我一切』, 我心中何等切望每一個基督徒都可以有這同樣的呼 聲, 我希望有一天你也能與我們一起說『祂就是我一切』。末了, 願這一首詞能幫 助你早日接受主, 祝 安康

弟 XX

X月X日

祂是我一切

He's Everything To Me

By Ralph Carmichael

In the stars His handiwork I see, On the wind He speaks with majesty, ...
銀河群星佈滿宇宙中國習習微風述說主大工...

基督徒的靈程, 就好像是登山, 越高處, 視野愈開闊, 心胸亦越廣, 心胸亦愈寬廣。而 匍伏於平地, 或猶豫徘徊在山腳時, 所能見到的只是坎坷的道路及有限的四週了。 這實在是一個很美的比喻, 也是個很切實的經歷。

就像走天路一樣, 當我們懸於山腰處, 往往灰心喪志, 遠望是高不可及的山峰, 回 顧則是費盡氣力才爬離的山腳, 此時此景, 即不願回頭, 又乏力前行。這時候, 我 們便需要一個走在前頭的人, 給我們一句鼓勵的話, 一聲暖心的安慰, 一點經歷的 描述, 一些前面景色的介紹。我們的精神會因之振作起來, 頹喪的心靈會豁然開朗 , 對於自己前面的路程也會加添不少的信心和盼望, 因為知道山頂近了。

走天路, 永遠是不會孤單的。每個基督徒都有這份甜蜜的擔子; 當你走在前頭時, 照顧一下那後來的, 一個招呼, 可以掃去不少的孤寂; 一聲安慰, 給天路充滿暖的 氣息; 一聲鼓勵, 使天路的崎嶇化為平坦; 一些經歷的分享, 使天路漫了馨香。啊 ! 這是何等甘甜的經歷, 讓我們牽手走天路吧!

這是我自己對自己上面短文的一個回響, 也是一個小的見證。

以往, 我對屬靈的生活, 總是保持在神和我之間, 自己認為凡事只要神知道, 神鑑 察足矣。因此就忽略了弟兄姐妹間的交通。冬令會時, 由於自己負責帶領一小組的 晨更, 遍得我傾囊而出。當我倒出自己所領受的一些感動時, 神的光照亮我昏昧了 的心眼; 新鮮而豐富的生命, 湧進我的心中, 使我深深的體會到什麼是源源不斷的 生命江河。

西方有句話說:『止水必污』。同樣的, 神的感動, 我們若不將它分享出來, 久久的 我們便會無動於衷, 甚而更長久下來便會腐爛不堪。而當我倒出久積於心底的東西 時, 那種新鮮的感覺是以往所未有的, 而且由於倒空了, 反而更易於接受新的進來。

當我們走進重重疊疊的山谷時, 對著山『啊』一聲, 不久便有回聲過來, 靈程和天 路若像登山, 那麼和弟兄姐妹間的交通與分享便是回聲了。

神的兒女不但是彼此扶住, 並些還是彼此相愛的, 好讓神的愛永不止息的運行在我 們中間。

許多日子以來, 心中一直有感覺要將神賜給我豐盛的恩典見證出來; 在我的新工作 中, 在學習新的工作技能時, 在學開汽車的事上, 以及在我們的家裡, 許許多多的 事上都看見神大能的恩手在眷顧我, 但因為忙著, 遲遲未曾提筆。慈愛到神卻更在 最近這些日子裡, 讓我學著領會那真正的恩典。

常常我有一個心願要每日讀神的話, 親近神, 但卻不容易做到, 也能找到諸般理由 原諒自己。就在我屢次嘗試, 而發覺自己毫無辦法的時候, 神讓我看見祂自己的話 :『光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在 此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。』(約3:19-20)

原來我是怕見光, 怕在神的話和光中, 顯出自己百般的不義, 因此總是和神保持距 離, 遠遠的跟隨祂。神籍著祂的話又讓我領會到神賜給我們的是何等的慈愛, 祂不 看我們的罪多或罪少而定我們的罪, 因為神知道我們的光景, 因此祂賜下祂的獨生 愛子來成就神在我們身上的救贖計劃, 但『不愛光倒愛黑暗』的, 『定他們的罪就 是在此』, 那怕我們帶著滿身過犯未見神, 神還是喜悅的, 因為祂的恩典遠超過我 們的過犯, 只要我們願意來到祂的光中。神定我們的罪是看我們是不是來就近這光。 「但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」(約三:21) 就這樣, 靠著 祂豐盛的恩典, 我每日得以新近祂, 瞻仰祂的面光, 領受神的恩典。

慢慢的, 我也領會到從前每次向神求告的百般事物, 事實上在父神的家裡早已為我 們預備齊全, 只是多少時候我們流盪在外, 又有多少時候我對我們豐盛的神認識何 等的少。那最大的恩典便是渺小如我, 得以來到神的面光中, 親近祂。

『是自己底手甘心放下世上的享受; 是自己底腳甘心到苦難的道路上來奔走! "選中" 這條不自由的道路並非出於無奈, 相反地卻正是大膽地使用了自己底自由! 所以 , 寧可叫淚水一行行向內心湧流, 遙望著各各他的山頂! 就是至死心 – 也不退後 ! …』

錄自穆寧的『仄徑』, 第123頁

在今年第一個星期日， 一位牧師送給我七句『我的』。這七句『我的』， 足夠一 年的享用， 使凡信基督的人， 無往不利， 不至匱乏， 凡事得勝有餘。

1. 我的愛：『我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏』(約 15:9)

2. 我的恩典： 『他對我說：我的恩典夠你用的…』(林後12:9)

3. 我的同去： 『耶和華說：我必親自和你同去，使你得安息』(出33:14)

4. 我的平安： 『…我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心 裏不要憂愁，也不要膽怯』(約14:27)

5. 我的喜樂： 『…是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足』(約 15:11)

6. 我的能力： 『…因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全…』(林後來12:9)

7. 我的榮耀： 『你所賜給我的榮耀，我已賜給他們…』(約17:22)

黃昏了, 風在輕輕地敲著那幅滿佈疤痕的玻璃窗, 了期然的用手去動一下, 喲, 冰 涼的…

遠處的燈光在閃爍著, 紅的, 綠的, 還有淡黃色的。路口顯得十分蕭條, 偶然才會 看到一輛汽車疾然駛過去。行人路上, 鋪著片片的冰塊, 上面凝結著路人的腳蹤, 縱橫多錯…

是一個人事代謝的社會, 容易被潮流吞沒的環境！

突然想起了一句話︰『我以永遠的愛愛你。』多具溫暖的一句話！

是的, 有時後我會軟弱, 但神的能力是在人的軟弱上顯得完全。』

是的, 有時候我會哭泣, 但, 『一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼』(詩30:5)

是的, 有時候我會覺得徬徨, 但, 『…四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至 失望』(林後4:8)

是的, 有時候人生的道路崎嶇難行, 但 『我用慈繩愛索牽引他們』(何11:4)

I am so thankful that God's warm love is within me, in this cold, cold winter.

Harry & Constance 有一回帶他們的兩個小寶貝來參加我們大人的查經班。這兩個 小娃娃, 真很乖, 都坐在父母身旁聽道, 也不曾有吵鬧過; 散會後, 人人都去逗他們 玩。

對著這些純真的小孩子, 看到他們那種嬌羞的神態, 心裡就很受用。無怪乎我主曾 這樣說:『讓小孩子到我這裡來…』

每星期六上午七時半, 在B.U. 這一邊有個晨禱會。這次是在黃建生的住處。晨禱後 , 大家都留下來包餃子吃, 黃建生的 room-mate 還為大家做了酸辣湯。這些湯真是 有名符實的『辣』了, 只見陳義茂喝得面紅耳熱, 舌頭呼呼作響。

下午禱告會時, 黃天福一見到我們, 便如此說:『哎！有酸辣湯吃, 真羨慕死了。』 語氣聽來怪酸溜溜的, 酸辣湯真是『酸』呀！

這是聖誕節後的第一次查經聚會。當大家到達聚會場所時, 發現會門被緊鎖, 於是 便有人跑去找 janitor.

那天中午雪下得很大, 到了天入黑後雪才稍為停頓, 但仍冷得要命。站了一會, 那 邊幾位穿裙子的早已冷得縮作一團。後來 Religious Center 隔壁的門開了, 大家 便跑進去躲冷。

時間十分鐘, 二十分鐘的過去了, 來會的人也越來越多, 而往找 janitor 的人還不 見蹤影。

這時, 屋內的人也開始了短詩時間, 由 Nancy 領著; 細聽之下, 所唱的全是孩童時 代所唱過的聖歌。哈! 另一些站在屋外的, 已玩起擲雪球來了。『壁瀝, 啪拉』, 加上叫囔聲四起, 好不熱鬧...

最後, 往找 janitor 的人跑回來了; 會門開了, 大夥兒便一窩峰的擁進去, 查經聚 會便跟著開始了。

最後一次查考羅馬書是論到愛神的『萬事的益』及『信靠主的必然得勝』。大家便 把在主裡所受得的恩惠述說出來。在眾人說完後, 領查經的弟兄說了這樣的一句話： 『在我們的禱告中, 有否求取神的國和祂的義』語後眾人默言。這真是個當頭的一 棒。

『你是否在禱告中尋求神的國度呢？就讓我們從今天起學習這個討神歡悅的功課罷 , 好在那個將來的容耀裡與祂一同喜樂』

讀經, 禱告是每個基督徒在日常生活中所必須之事。所謂禱告就是對神『交通』。 『交通』就是對神說話, 向神傾訴心裡所要說的話, 是不拘任何形式, 可無言, 可 有言, 介著禱告可多接近神, 親近神, 認識神。

禱告一是交通的禱告, 二是求答應的禱告, 當一個人向神祈求時, 真是要虔誠地, 有信心地, 完全交托地去禱告, 神比應許的。路加福音11章第九節上說:『我又告訴 你們, 你們祈求就給你們, 尋求就尋見, 叩門的就給你們開門。』

這裡, 我要有一個見證。在退休會那個周末, 我的好友邀約我到紐約去看訪大學時 的另外一個好友, 我因參加退休會未能成行。他們就於28 日那天開車啟程到紐約去。 我也為他們的旅程向神禱告。退修會回來後, 我才知道28日那天, 路過R.I. 時, 因 下雪關係, 路面相當滑, 一不小心在路上打轉, 他們及時剎車; 後面來了一部卡車 向他們撞去, 車窗和車門都被撞破。在路旁是個斜坡, 車子被撞後, 差一點就被翻 下斜坡, 那真是不堪設想呢! 感謝神沒有大礙, 除了她先生的母親頸背酸痛外, 她 和她先生及嬰兒都安然無恙。為這事, 我真是實在感謝神的恩典。

往往, 人們最能體會神的恩典, 是當心靈最感空虛, 痛苦, 失望和缺乏指望的時候 , 以我來說, 就是一個例子。

還沒受洗以前, 曾經有過一度極大的情緒上困擾和苦惱, 那時, 感到自己無從控制 那樣的情景, 痛苦侵襲著我的心, 就在那時, 主大能的手實實在在的拉我一把, 祂 的話語安慰我。當時, 感到主奇妙大愛, 那樣豐富在我身上, 實在應該接受主耶穌 基督為我的救主。後來環境轉變後, 靈性又軟弱了, 甚至在受洗前一剎那, 我還在 猶豫: 這是真的嗎? 但考試我回答了牧師的問題:『是的, 我接受主耶穌基督為我的 救主。』心裡充滿一種奇妙的力量。面前的世界, 和以前的迴然而異, 顯現出一種 光明和希望。回想一下, 我虧欠主有多少? 祂給了我豐豐富富的恩典, 而我尚在懷 疑祂。我是一個不配做祂信徒的人, 罪不斷在心裡滋長, 一無價值, 然而主卻揀選 了我, 使我脫離一切凶惡的困難, 一步一步的帶領著我。但我卻常常遠離祂的道, 做祂不喜歡的事, 明明我聽到祂勸阻我的聲音, 但還是照著自己的意思去做, 這是 多麼另祂傷心的呢! 最近, 特別感到自己遠離了神, 雖是禱告, 但沒有溝通, 沒有 力量, 覺得心靈上沒有光, 尤如掉到一個無底的深淵, 摸不著邊際。我知道自己仍 活在罪裏, 得不到屬靈的喜悅。唯有神 祂總給我機會, 讓我每次感到黑暗無光, 對 自己感到失望的時候, 給我無比的大愛。在6/2 的崇拜裏, 焦牧師說:『神是接受祂 軟弱的孩子的。』是的, 我為什麼不從現在起再重新開始呢?