第一次聽到『查經班』這名詞時還在香港。大哥來信說他參加了 查經班的冬季會。所以我來了美國在南部的第一年便參加了他們 的聚會。人數不很多，大部分從臺灣來。大概是我年紀小吧！老 要把我當為小弟弟。我也樂意做其小弟弟。因常有人請吃飯，於 是乖乖地參加了查經班學國語，看見聖經。不過記得初時在路上 碰到朋友，總是有點不自在，『嗨！往那裏去？』『啊！查經班。』 鼓起勇氣地說︰『查經班﹖』一股不以為然的表情，他們才不去呢！ 晚上的電影將會好看得很哩！

為A表示自己不是宗教狂，有時聚會完了會找他們打通宵乒乓。不過 慢慢地我發覺自己態度上錯誤的地方，去聚會可不是羞恥的事。更 有一次省覺到自己常認為他們討論不夠『屬靈』是因成見，而在 謙虛的心情下便領受了弟兄的分享和力量。在一次冬令會裏我明白 了得救重生的真義和憑據。那時候對查經班的存在，是神的意思可 全無疑問。

不久候我便轉校來到波城，這裏可真熱鬧啊！中國人又這麼多。中國同學 會、音樂會、舞會、電影欣賞、中國教會、青年團契、聚餐…正所謂魚與熊 掌不可兼得。我接觸到對查經班另一方面的評論：抬桿（吵嘴）或沈悶，逃 避現實，查經越差越不正經，不夠愛心、不夠交通 （fellowship）﹑不夠關 懷新朋友﹑目標異像…

我在想，查經班存在的需要想不用辯護。但為什麼大家只談不行？我覺得有 時把事情分得太屬人(世) 或太屬神（靈）﹔太過依靠人的計劃、節目、討論、、 籌備抑或太屬靈—我們禱告禱告看有沒有負擔，這該是雙方面的。我 們在乎神面前該有責任，要信靠他能創始成終，也要去作。忘記了 在那裏看到『神沒有人能作。但是神沒有人不願意作。』憑著信，我 們可以大膽地作自己看為不能作的。但也不要忘記週圍的弟兄姐妹仍 是人 — 需要關心、代禱交通。

在今年忪溪夏令會學到有寶貴原則：『你用什麼去量，就量多少給 你。』你想在查經班得著很多嗎？那你自己好好地準備（就算不是 你領查經）

你覺得大家不關心某人嗎？請你去關心他！也讓我們知道這需要。 你若抱著又是一次聚會的心，你所得著的便是又一次的得著。

查經班是大家的，你的負擔可成為大家的負擔。至於宗旨嗎？ 神是 希望萬人得救，並把我們模成他兒子耶穌基督的樣式。

查經班是個操場，我在那裡得到了好些屬靈上的操練。當主席哪、領 查經哪、帶領團契哪…，這些都能訓練我們更有效地使用主所賜給我們的 才幹，但更重要的功課卻是學習裡面心意的更新變化；學習『凡事藉著禱 告、祈求和感謝，將所要的告訴神。』學習等候、信靠的功課﹔學習存著 『個人看別人比自己強』的態度來配搭事奉主。『用愛心互相寬容，用和 平彼此聯絡』﹔學習用愛心來扶持弟兄姐妹，來把主的福音傳出去…

查經班已供給了我感情上的享受，我雖然沒有主動的去找，但那裡有主的 生命，那裡就有了溫暖，在不知不覺之中，弟兄姐妹的愛就組成了一條強 大的暖流，滋潤了一個游子的心，是比所謂的友情來得更深入，更踏實的； 但更感人的卻是見到主的道，漸漸在一個慕到的朋友底心中盟芽成長，以 至改變了他的整個人生。那個喜樂實非筆墨所能形容，只有我底濕潤了的 眼眶能略為表達我裡面的激動。

弟兄姐妹們，你利用過這操場嗎？你享受過這些嗎？你羨慕得著這些嗎？ 只要你願意的話，機會就會出現在你的面前了。

『求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道 當行的路，因我的心仰望你。』 詩篇 143:8

當我是第一年研究生在面臨抉擇的時候， 神叫我讀到這句詩， 現在查經班裏有幾位弟兄姐妹 （包括我在內），也正排迴在似乎是 重大決定的十字路口，願意送給你們這句話。

我曾經駐足, 每週一次拜訪這個到方,我沒有帶來一袋子的熱心或力量。 於是，我也沒有能裝走多少。於是您，每次總又帶我回來。雖然我曾批 評，心曾嘆息，無聲中您在唱的–我為妳預備了它：

是的您的預備總是無限美好。您的旨意步步顯明您叫我看到五餅二魚的 力量 – 在那個夏日黃昏 – 您讓我看到自己的虧欠。

我早該拿出我的一份些少。

啊﹗奇蹟真是處處有。

還是同一個地方，多一些面孔，我卻總是飽載而歸，音符盪漾，溫馨 環繞 –家 – 它暖到我心深處。我知道，沒有再高的期盼，心還有 許多尚待學習。且先讓我歌頌主恩–主真謝謝您，為我預備了它！

『少種的少收，多種的多收，這話是真的。』 林後 9:6

我參加了波士頓查經班已經有一個多月了。在過去一個月中，我 對耶穌的確有進一步的認識，尤其在最近一星期中所發生的事情 令我有點相信主耶穌存在。我因為要搬家，所以在找地方，但找 來找去都找不到， 因全部 off-campus housing 已滿了，就在我急著 要搬的那一天剛好有一個學生要搬出一個 private home 。這房子 地點非常好，很近 campus 也非常安靜。我事先是已知道 off-campus housing 已滿，但就在我要搬的那天，我去了housing office 才知道 這個同學要搬出來了。

還有最近的期中考all the tests postponed so suddenly and perfectly that I will have enough time to prepare for them。我不相信這些事情 全是巧合，所以我認為可能主耶穌從中幫助我。如果這些事發 生在三個月以前，我會說是嗎mere luck 。但現在我有一種不同 的看法。？為什麼？我也不知道，請你們幫我解答。

我很喜歡我的discussion group (福音組) 因我對『神』有進一步 的認識，但有時我們讀那些 miracles 很難使我自己相信。我有 時當是神話故事看法probably because religion was not presented to me in a logical way in my grade-school years，我們小學時常地都 是死念，而不能了解它的真正含意。

我希望我所提出的意見不是太過份，如有得罪的地方請原諒。

最後我有一個見議，就是我希望奉獻箱能夠了pass around，像 教會那樣 I think more people will contribute that way.

從我一到波士頓那天晚上 (星期五)起， 到如今， 我參加查經班已經 有三年多了。 三年來， 聚會的地方已換了三次， 參加的人也換了好 幾批， 從人事的變遷上， 我體會到如果一個團體的存在是神的意思 就不會因為人事上的變遷而停止存在。 人是易變的， 流動性大的， 有時後一些人在查經班裡非常熱心， 幾乎包辦了所有大小事務， 突 然之間， 也許是為了工作， 學業，也許因為一些事失去了原有的 熱心， 離開了查經辦。如果查經班只是一個屬於人的組織， 在這種 情形下， 也許早就不存在了。 但是， 感謝神， 他才是查經班真正所屬 的， 他永不改變。 這些人事上的變遷， 提醒我們思想我們信心的對 象到底在那裡? 在這多變動的世界上， 知道我們有一處永不動搖 的靠山， 實在是我極大的安慰。

不可否認， 查經班有興旺的時候， 也有低沉的時候。 正如我們人靈 性也有起伏一樣， 有時後， 同工們對於整個查經班的消沉， 是有不 可逃避的責任的。 神絕沒有強迫我們一定要用怎樣的方式去服事 他， 但是如果一個人願意擔任一點工作， 成為一位同工時， 他對於 神和對於查經班是要相當責任要負的。 以往我們曾有過有名無實 的同工， 大家也都本著『愛心』， 沒有人說『誠實話』。查經班 裡有很多有恩賜的弟兄姐妹， 沒有能組織起來，, 好好用我們的恩 賜來見証我們的信仰， 大家都受虧損。 我很盼望今後的同工， 在答 應做事時， 要有相當的責任感。 同時也希望有人肯用愛心說誠實話 把缺點說出來， 使我們可以一同在內神的恩典中， 長大成人。

我才參加查經班數星期之久， 在個方面都尚未充分認識之前， 驟然置啄， 殊非適宜。 但略書自身諸事及參加查經班之前因以讚我主之宏恩， 並分享于 諸弟兄姐妹。

成長于基督徒的家庭裡， 初一時我就受了洗禮。 但回顧十年以來， 每念及 在十年內為主成就了多少， 靈性上長進了多少， 而主所賜的恩典又有多少 等問題， 總是汗顏不已。 猶有甚著， 在台， 在星時, 至少尚勤於參加主日崇拜， 青年團契等， 但抵美只載有餘， 竟未復再至主的聖殿作禮拜。 但雖然我像 迷途的羔羊，日益遠離教會， 而主仍然保守我， 並未遺棄我， 因每當荊棘於 途， 主總是垂聽了我的禱告， 加增我力量， 領我繼續走前面的道路。 而每當 難關度過，亦常告誡自己，應該回到聖殿裡，聆聽主的教訓，以長靈智，高頌 主的聖詩，以讚恩典。但總是凡事因循，未能如願，蓋處地較僻，赴華語崇拜 亦多不便，去歲來此便聞有國語查經班，但雖近在幾尺， 卻因忙於學業，未 敢旁鶩， 加以生性木訥， 拙於言辭， 素視加入新團體為畏途。所以又茍且 了一年多。 五月底我面臨學業上最大的考驗， 當然我又祈求主加添我力量， 再一次我感到自己的虧欠， 凡有求於主時， 不忘禱告， 求主帶領。 但在 平時卻不記得按時事奉， 如此基督徒， 曷勝慚愧！ 經過三天催命似的考試， 令我沮喪萬分， 焦慮不寧， 但主再一次憐憫了我的軟弱， 帶領了我， 我知道 迷途的羔羊重歸牧羊人身邊的時候到了。

所以我在還願的心情下參加了查經班， 主內弟兄姐妹的照顧，, 很能令 新生有來到主裡的親近感。 (除了全體站起唱歡迎歌一舉頗令我懍懍 不安， 如坐針氈。) 翻開久違的聖經， 發現自己在靈修方面是如此之乾癟 乏匱， 想到自己的卑微虧欠， 想到主恩的寬宏豐盛， 怎能不珍惜這寶貴的 機會以充實我極需的靈糧。

假如教會是家, 查經班該是孩子的遊戲室吧。

記得小的時候, 家裡有個很大的遊戲室, 是我們幾個孩子的小天地。在裡面, 我們設了自己的『圖書館』, 每人要輪職當 管理員。書都是自己自願『貢獻』出來的。其他玩具如飛機,車子, 船等都是公用的，並沒有你我之分。在那裡， 我們 舉辦過音樂會， 戲劇欣賞會， 運動會等， 每次各人都同工合作，全力以赴。因為我們都知道， 遊戲室是屬於我們的。我們有 責任把它變得更有生氣， 更有活力。我們應該好好利用它，才不辜負它的作用。

那房間也可以算是我們的小天堂， 因為那裡沒有束縛， 沒有老師， 也沒有訓話。我們可以隨意跳跑， 叫笑， 或是翻觔斗， 或是引吭高歌， 或是大聲疾呼。但是可貴的是：那裡沒有自私， 沒有嫉妒， 沒有詭詐,騙也沒有謊話。在那裡, 甚至 感情也是『共產』的–我們分享了每一樣孩子懂得分享的東西：笑淚，哀愁，快樂 。記得在那裡我們開過了 不知多少次的圓桌會議， 誰被隔壁的孩子欺負了就在會中詳細報告『被辱』過程， 各人皆義憤填胸， 熱血沸騰， 逐相 討雪恥之計， 攜同武器， 將蠻夷殺個落花流水， 好不痛快。誰聽了個好笑話， 也必然在開會時公諸於世， 讓大家捧腹 一場， 還有點點滴滴的回憶，都叫我恨不得就馬上回到那可愛的房間， 重溫那再甜蜜不過的童年生活。

而我們的查經班， 又是個怎樣的遊戲室呢？ 那裡的大孩子有沒有互相關懷， 照顧? 有沒有彼此勸勉，鼓勵? 有沒有 毫無保留的靈裡面的得著跟大家分享，有沒有團結一致，為主耶穌打那美好的聖仗？

一星期只有一個晚上回到遊戲室，可否多留一會，耐心的聽聽別人的需要， 和弟兄姐妹分享自己的一些得著和見證。 可否多說一聲：『放心吧！ 我會為你禱告！』

你曾否肯定的跟自己說過：『 我愛這遊戲室, 因為我屬於它。』

初看約翰福音第十一章對耶穌的話：『白日不是有十二小時麼?』(第九節)不太明白。最近看了一本參考書, 才恍然大悟。現在把 參考書上猶太人的計時法大略翻譯出來：

『猶太人算日子是以相隔兩晚的時間為一天。但這個天字也有另外一種意思 (中文的 '白天' 形容的恰當)就是指那二十四小時裡太陽 出來的時間。猶太人把晚上分成 '更', 白天分成 '時'。每一小時是清晨到黃昏的十二分之一。因次每小時的長度因季節而不同。夏天 的一小時長過冬天的一小時。根據我們現在的計時法, 猶大, 加利利等地最長的白天有十四小時及十二分, 最短的白天有九小時及四十八 分。最長和最短的天相差四時二十四分。如果我們把白天分成十二小部份(猶太人的小時) - 最長的白天每小時有七十一分鐘, 最短 的每小時四十九分鐘, 相差二十二分鐘。』

『白天的第一小時始於清晨太陽上昇第小時, 終於正午。第十二小時終於太陽西沈。第三小時正好在清晨和正午中間。同樣的, 第九小時在正午和黃昏之間。若要換數成我們的時間, 我們早上七點相當於猶太人那第一小時快完的時候。我們晚上六點是他們 當時的十二點。』

聖經公會出版的中文裡計時方法相當古老, 用的字有一半我不會唸的。根據東方出版社的國語辭典, 白天的記時如下: (馬太20章3-16節)

[上午九點](已) -[上午十一點](午)-[下午一點](未)-[ 下午三點](申)-[下午五點 ](酉)-[下午七點]

夜晚的計時和白天的相似『夜半』或『午夜』常用來指那一個小時, 參看使徒行傳16:25。有時也把夜分成時, 如使徒行傳23:23, 中文叫做『亥初』相當我們晚上九點。依羅馬人的方法, 晚上分成四更, 若六點夕陽西沉, 那麼6-9 點是第一更, 9-12 點是第二, 第三更是午夜到日出前的第三小時, 回更是那時到日出。雞鳴通常是指第三更。(在馬太 14:25, 24:43, 馬可以6:48; 路加添12:38 都有提到夜裡的話『更』(watch)

我大略作了個比較, 因為 King James 和 RVS 都用猶太人的計時法。

References: "Manners & Customs of the Bible" by James M Freeman, Logos International, Plainfield, New Jersey, 1972

我來到波士頓已整整有一年了 ( 去年感恩節前一天到的), 回顧這一年來的生活, 只有充滿了感謝和讚美。

二月中旬, 我常感腰酸背痛。起先以為是工作過勞及不 適應乾燥的氣候, 每天都儘量找時間來休息, 但依然如是, 後來又以為是風風濕, 貼了許多『狗皮藥膏』, 又用按摩器 治療。三月一日的清晨, 我忽然由一陣劇烈的背痛中醒過 來, 躺不下, 又坐不起來, 只有拼命地在床上打滾, 不由自主 的哀叫, 把我先生也吵醒了, 突然之間發生的事, 令得我們 手足無措。那麼早要去那麼找醫生呢？我在一邊徹骨銘心 的陣痛, 他在一邊著急, 過了不久, 我一面呻吟,詩一面對他 說：快為我禱告吧！我自己心中也禱告說：主阿！是不是 這時候你要我回去呢？如果是的話求你使我去得舒服點, 我們結婚不到一年有許多事尚未辦完, 許多計劃尚未實現... 人到了生死關頭, 很多以前沒有想過的問題都一一出現了- 後來似乎我先生把我送到附近的醫院, 昏沉中有人為我換 衣服，照 X 光，打針…當我清醒時已被推進病房了。 據醫生的診斷, 是患了腎結石, 暫時先洗腎，吃藥，如果在 兩天之內心小石頭不移動位置的話, 就必須開刀。我的 身體原來就不很強壯, 再開刀豈不更弱, 我有一點害怕, 但當我接觸到我先生那焦急而憂慮的眼光時, 忽然有一股 從上頭來的力量, 反而安慰他：『我現在不痛了,不要為我 擔心, 相信不久就會好的, 請你好好地為我禱告吧！』

過了兩天再照 X 光, 醫生說：石頭已移動了位置, 再繼續 吃藥, 打針, 喝大量的水, 希望它自己由尿中排泄出來. 這樣 我一共住了四天醫院, 回家又休息一周後來再回去檢查, 當醫生拿著我的 X 光片由裏面走出來時, 我的心砰砰地 跳著, 不知這次的情況會怎麼樣？他說：恭喜你們好消息 石頭已不見了,結你自己不曉得麼? 我說：我一點感覺也 沒有。就這樣, 前後不到半個月費我完全痊癒了。感謝主 的恩典, 使我病後一直到現在都很健康, 並且體重還增加了。

由這件事, 使我想到做一個基督徒應該常常儆醒, 預備隨時 迎見主, 因為不知何時我們會遭遇到患難, 當它臨到時, 是否 會驚慌失措呢？生命並不在自己手裏, 是在神的手中。

『因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。』 ~ 詩39：9

『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。』 ~ 詩23：4

作基督徒的好處， 就是不必為自己的路憂慮， 因為只要我們願意走在 神的道路上， 將自己的一切仰望在內神手裏， 神自會帶領成全。

神給予各人的環境與機會都不是偶然的， 都有 神最好的旨意， 所以 只有存著感謝的心領受臨於自己的環境， 不論順逆都有讓我們學到 功課的地方。

傳道書三:10 『我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。』讓我們 不害怕， 痛苦， 失喪， 僅將凡事交託人神， 他是背負我們眾罪與輕省我們 重擔的 神， 為什麼我們要忽略了這上等的恩典， 而自己承擔一切呢?

神的無限超越我們的掌握， 讓我們學習交託， 學習領受， 更學習付出， 不是為自己的緣故， 乃是為了 神。

『當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。』 詩37:5

小時候喜歡到附近的小河玩水， 要到達那裡就要走過稻田的 田埂， 田埂是夠窄的， 農家的同學在前頭走的快， 我在後頭趕， 好幾次走下田裡， 為了減少掉下去的次數， 每次總是低著頭 注視著腳步。 後來年紀長大不少， 再回到兒時嬉樂的地方， 田埂一樣的窄小， 走在上面一樣地會掉下去一兩次， 只是再 也不是低著頭走， 因為發現到田園樸實的美。

信神的頭幾年仍然是懞懞懵懵的， 日子就像走在中華路上， 用不著擔心會走到田裡， 看到的總是那櫥窗的華麗， 直到最 近， 才猛然憶起走田埂的樂趣。 屬 神的路就像田埂一樣是 窄小的， 因為 神說:『引到永生，那門是窄的，路是小的， 找著的人也少。』（太7.14 ） 因此, 我開始嚐試著去走 神又窄 又小的『田埂』路， 雖然也掉下去好幾次心（神未曾應許過前體途 盡是平坦大道）， 但已漸漸領會到神的田園之美：

~ ~ ~ ~ ~ 神曾應許多生活有力 試煉得恩助 作工得息 行路有光亮的危難有賴 無限的體諒解不死的愛 ~ ~ ~ ~ ~

大家都覺得生命是現實的， 尤其對這剛來美國的我。 二個月來看到在現實社會壓迫下, 人們在強權及物質 的誘惑下低下頭來的心中覺得一陣陣空虛與迷惘。但 我找到信仰與現實的關係後, 我逐漸充實起來, 我覺得 生命充滿了現實, 而這現實生活是由人本身價值來決定 的。例如社會只是個人群的結合, 人本身價值卻賦予之 美麗, 醜惡, 痛苦, 仇恨。一切來自人的本身價值。我們 人本身價值又由那來？一連串的疑問, 卻找不到根源, 只有全能的主能給我們解答。人生太多太多的疑問, 最後都歸到主的道路上。追求主的道路, 唯一的途徑 是這本寫作數世紀, 傳閱數千年的聖經。

最後我希望朋友們, 不只是當你空虛, 迷惘, 失去自己 時 - 多去看看BIBLE!!

我生性多憂多慮，對於未知的將來, 更是非常徨恐、 害怕、 沒有把握。我常常想：將來我到底會成為怎樣 的人? 能做怎樣的事？ 當日子很平順安穩的時候, 還 不容易知道自己這個弱點， 但是當我面臨十字路口， 需要有所抉擇的時候，就好像聖經上所說『海上突然 起了暴風』一樣，鬧起一發不可收拾的情緒來。直到 有一天, 我『看見』一棵樹。我想它一定已經看見我 兩年多了，因為它就『站』在我辦公桌前的窗外； 我卻從來沒有真正用心注意過它。那天我見到這棵 站得筆直的樹, 滿樹的葉子隨風搖曳， 撒下一地溫柔的 影子時, 我突然想到， 當它還是一粒小小的種子時, 它能 想像自己有一天會長成比小種子大上千百倍, 綠蔭遮陰 的大樹嗎? 我又想到當我的書桌還是一顆樹的時候, 它 能想到自己有一天會成為一張平平整整的書桌， 供人 使用麼? 這些念頭雖然都十分『童話』， 不切實際， 但是卻使我領會到， 種子憂慮它能長成怎樣的樹， 或是樹憂慮它成材不成材， 能做什麼用途徑都是不必要 的， 栽它的主人自然知道它的用處， 它們只要向上成長 就是了。而對於有生命的種子或樹來說， 在土裡紮根 生長應該是多麼自然而然的事!

我那天心裡非常得安慰。我看見原來我會成為怎樣 的人, 能做怎樣的事， 造我的 神都知道， 完全用不著我 自己去憂愁煩腦！我領悟到， 如果我們肯把生命的主權 交給 神， 我們就可以很坦然的面對將來， 因為我們也 可以像主耶穌一樣的說『我父是栽培的人』， 我們的 枝子， 有 神修剪乾淨， 我們的需要， 有神知道， 供應, 我們 的將來， 也很穩妥的在神手裡 — 正如詩篇上所說的一樣: 『我終身的事， 在你手中』。我終身的事在神手中， 不是 在我自己、環境、老闆、和或是不可知的命運中， 真好！

~ 他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾 ~ 詩1.3

碧藍的天, 一點雲也沒有。涼涼的秋風, 清拂著幾斤黃葉飄在猶沾著露水的草地上。好美的一個秋晨。我卻一刻也沒流連, 挾著書本, 匆匆忙忙 踏過草坪, 穿過樹蔭, 奔向那灰灰的建築物, 趕著我的第一堂課。

晚上, 一輪明月高懸在深暗的夜空, 是中秋之夜。我卻一步也沒停留, 匆匆的趕到朋友家, 準備討論一些團契的工作。往日對嫦娥奔月的 遐思, 持螫賞月雅興, 早不知被擠到那裏去了。

現代人的生活, 似乎總是免不了趕、趕、趕、忙、忙、忙。而我一點也不例外, 成天不是為了這忙, 就是為了那忙, 似乎是時間的 奴隸, 為它細綁著, 一點自由也沒有; 似乎是生活的奴隸, 為它驅策著, 任何事都為了滿足它而做。但是, 每當面對著聖經, 靜靜思考主的 話語時, 我總免不了問自己: 我的生命就值這些嗎? 主給了我一個廣而闊的世界去生存, 我有必要將自己約束在一個小小的天地, 只為了生活, 為了讀書忙碌而已麼? 這世界有多少事, 我可以欣賞, 我卻輕易放過去了呢?

還記得路加福音中的那一段經節:『馬大, 馬大, 你為許多的事思慮煩惱, 但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分, 是 不能奪去的。』當我第一次讀這段經文時, 我有一點為馬大不平, 她不也是為了伺候主忙碌嗎? 那上好的福分又是什麼呢? 仔細想來, 我才覺察到: 有些事並不是長有的。事奉主的方法和機會很多, 但親耳聽主的道的機會並不多, 馬利亞選擇了那上好的。馬大卻為了 平凡的忙碌, 失去了那上好的。

自己, 可不是正像馬大一樣嗎? 秋晨有恬靜之美的並不多, 明月更是 幾時有呢? 為什麼我不停下自己的腳步去欣賞主創造的大自然呢? 匆匆忙忙的趕, 除了讓自己又疲乏, 又緊張, 還有什麼益處呢? 對主 的追尋事奉, 難道就僅限於團契, 教會的事奉嗎? 停下來仔細欣賞 主的創造, 去親身體會主的偉大, 知道如何讚美衪, 不更是另一種 認識主, 事奉主的方法嗎! 停一停吧!

『你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩...』 賽30.15

感謝讚美主！因為他是又真又活的！而且信靠主的人有 神的聖 靈住在心中教導﹑管理和指引，這是世界上任何東西不能比， 也無法奪去的。在過去的三個月中，藉著弟兄姐妹的見證， 培靈聚會和主日信息，我又一次深深地體會到 神的愛。它是那麼 甜蜜且是充充滿滿地傾倒下來。於是我又一次地將主的恩典數算 一下，愈數愈多。我算什麼，竟蒙 神如此地眷顧﹗這就是主的 愛， 他愛每一個人，且願意更多的人來接受他的愛。我以前 失去了許多享受被主愛的機會。盼望弟兄姐妹不要像我一樣錯失 良機。

感謝 神！讓我體會到一個生命成長的奇妙和寶貴！據醫生的預算 十一月十七日我將要生一個小嬰孩。在這九個月當中，我深深地 經歷到 神在凡事上為我們預備。身心、靈上任何一件小事，都可 以帶到 神面前交托給他，他必安排！我的生產住院費，保險公司 原定只付一百元 (約為住一天之花費)，到七月得知新條例由一百 元贈至四百元。八月又結一通知，我可以加入另一保險計劃，將 為我付一切費用。感謝讚美主，讓我看到他的大能！最寶貴的是 在我的內心深處，蒙 神靈的光照，享受到平安、喜樂。但願 藉著他賜給我的信心，向著標竿邁進。

這是全校最破陋的宿舍, 而我卻被派到這裡來了。

這第一次踏進這宿舍, 就感覺到它那塗在牆上鮮艷的顏色也掩蓋不了的殘舊, 很多設備已經又舊又壞了, 仍然 不加修理, 實在與我想像中的大學宿舍相去很遠。(後來知道是不敢多加修理, 恐怕學校知道了提早把它拆了。他們早已有計劃把這裡改建為十多層的行政大廈)

我的房間在頂樓, 對著比較寧靜的小教堂, 看來還蠻不錯的,是四人的套房, 但自有我一個人。我四處湊點傢俬, 整理了一下, 心想那些還要進來住的會是些什麼人?

他們跟著都來了。先是長著長長金髮的 McKinley 大二跟著是與我同一房間的另一個新鮮人 Gary, 最後是滿臉于思的 Dave, 也是大二, 我們好像都相處得不錯。

『Hey man, 你也是基督徒吧? 我看見你書架上的聖經(剛買的Living Bible), 我們一同禱告好嗎?』這是Dave。

原來他也是基督徒, 怪不得每天早晨都見他讀一本厚的書 (Jerusalem Bible) , 於是我怯生地跟他一同跪在我的床前禱告, 跟著我們就坐在地上談了好久好久。之後 他又帶我參觀他的書架, Bible Commentaries 佔了一半的位置。( 他告訴我每天都讀一小時聖經) 另外還有 一些我好喜歡的書。最後他說『讓我們彼此代禱好嗎?』我鄭重地答應了他, 心裡暗地高興有這麼一位鄰居。

但是一天他竟跑來對我說:『我想我快要放棄我的信仰了。』可真把我著實嚇了一跳。於是我知道了更多關於他的事情。他的16 歲就來了 MIT 當了一年新鮮人, 就跑到加州做了兩年工。他就是這兩年中信主的。信主後他加入了一個『基督徒團契』,但他發覺那裡所教訓的並非聖經的真理, 後來他更發覺負責人 虧空公款, 因而被痛打一頓, 連鎖骨也打斷了。他離開了那地方,但遭遇到更多其他的問題, 直至今年他回到了M.I.T. 。他認識了一位女孩子, 他說他覺得她好像比基督徒待他更好, 因此他懷疑應否重新考慮他的信仰。

我覺得束手無策。我也不知他心裡在想什麼, 唯有和他同讀哥林多後書 11, 12 章保羅的經歷, 禱告後他若有所思地離去。我希望能更多的幫助他, 但我能做到的似乎只有求神親自引導他。我事在有點兒替他擔心。我並不很了解他, 他有很多很奇怪的思想與問題, 但跟著他好像更熱心了。他很熱烈地與別人討論 耶穌, 又參加很多的團契, 聚會, 我跟他有更多的交通, 我們都覺得兩個人的力量 比一個人大力量強, 我們一起親了結Gary 到一個週末福音營, 又替 McKinley 禱告, 還打算在這裡發起一個早禱會。我不知將來如何, 但我相信神自有祂的帶領。

隨著日子的過去, 我漸漸喜歡上這地方。雖然有點吵鬧, 我們那層樓已是這裡少數安靜的地方。但是Gary 整天不停的樂與怒也使我有點受不了, 然而從此我學習了忍耐。

雖然這裡好像缺乏『安全感』, 人人都有那一把能開全宿舍房門的 鑰匙, 雖然這裡的人都有點怪, 然而他們也都有他們可愛之處...

當學校通知我, 可以辦到我第一自願的宿舍而我拒絕了的時候, 我 知道我真的喜歡這裡了。

雖然這裡好像缺乏『安全感』, 人人都有那一把能開全宿舍房門的 鑰匙, 雖然這裡的人都有點怪, 然而他們也都有他們可愛之處...

當學校通知我, 可以辦到我第一自願的宿舍而我拒絕了的時候, 我 知道我真的喜歡這裡了。

最近重看蘇恩佩的『祇有祝福』, 不錯, 我們實在有太多的事需要 感謝, 可是我們總是忘記了。神帶領我到這裡來, 雖然我起初不願意 (那時的不滿現在想起來都覺得有點可笑)。但在這些日子中, 神給我 機會學到很多在別處學不到的功課, 我為這一切獻上感謝。

傳說 神從天上差兩個天使到地上來。一個天使的袋子要裝每人 的祈求上去，另一個天使的袋子要裝每人的感謝。兩個天使游 行地上一週，回去時都感到困難。收感謝的天使袋子是空空的， 僅有三個感謝。他們很訝異的對問說︰『世人為什嗎這樣多祈 求，卻很少感謝呢？』

詞五十23說：『反以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路 而行的，我必使他得著我的救恩。』 一個人若懂得向神獻上感 謝，表示他不祇承認神的存在，知道個樣美善的恩賜和各樣全 備的賞賜都是從上頭來的，也表示他有謙卑的心，不偷竊神的 榮耀，這種人必蒙神喜悅。基督徒常說想要明白神的旨意。然 而在帖撒羅尼迦前書五章十六 ~ 十八節卻很清楚告訴我們： 『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督 耶穌裏向你們所定的旨意。』 一位凡事謝恩的人必定是常常 喜樂的人。一個有喜樂的心靈，便會不住的禱告。一位不住禱 告的人必是凡事謝恩的人。所謂凡事乃是包括順境及逆境，卻 能存感恩的心領受。

為所麼要謝恩呢？至少有三方面的理由：

（一）為奇妙救恩獻上感謝

每逢聖誕佳節臨近時，到處喜氣洋洋。商人發聖誕財，眉開眼笑。 青年跳聖誕舞會樂極忘形。小孩子得聖誕禮物興高彩烈。但是卻 忘記了聖誕節的主角–耶穌基督他誠然擔當我們的憂患﹐背負我 們的痛苦，因他受的鞭傷我們得醫治。因他受的刑罰我們得平安。。 這樣的奇妙久救恩竟臨到卑微的人身上，怎能不獻上感謝呢？我 們憑信心可接受過去他在十字架上所成就的就恩，現在可以靠著 他復活的能力過得勝的生活。將來他再來時可以與他相會，一同 做王，這是何等全備的救恩。

（二）為一切恩惠獻上感謝

在詩篇一百零三篇，詩人提醒我們不可忘記他的一切恩惠，他的 醫治、保護、供給、憐憫、赦免…是那樣的無微不至。祇要我們 肯數算主的恩惠，都會說：『我的心哪，你要稱稱頌耶和華。凡 是我裡面的，也要稱頌他的聖名。』 英國著名詩人 Rupert Brooke (1887-1915) 說，在許多細微事上，他都能感受到神的恩惠，而向 他獻上感謝。諸如雨夜燈下、鬆脆麵包、花上雨露、寒天溫塔、 一宵安眠、拂曉鳥鳴、知己良友、孩子憨笑…雖然他一生年日很 短，但是他已享受到感恩的人生。

（三）為困境遭遇獻上感謝

這是很難學習的功課，但是我們知道萬事互相效力，叫愛神的人得益處， 祇要你是愛神的人，凡臨到身上的一切，都把它當作是神所賜最好的來 接受。以後必能明白。正如約伯的胸襟『賞賜的是耶和華，收取的也 是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。』耶穌基督當他面臨十字 架時，仍與門徒一同祝謝用飯。人之常情是少盤算福祉，祇記住 打擊。有一次筆者帶著憂傷的心情到教會參加一位英年早早逝青 年的追思禮拜。他那年老的父親卻使它成為感恩禮拜。這件事個 我留下非常深的印象。既是如此，我們如何以實際行動來謝恩呢？

（一）傳福音作見證

詩一百十六篇十二、十三節『我拿甚麼報答耶和華向我所賜的 一切厚恩？ 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。』向沒有信主 的人傳揚這奇妙的救恩，對已信主的人見證主愛的長闊高深，這 是我們應當作也是可以作到的事。

（二）用虔誠敬畏的心事奉

希伯來書十二章二八節『所以我們既得了不能震動的國，就當感 恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。』當我們在讀經、 禱告、唱詩、參加聚會時，有沒有用虔誠敬畏的心在神面前﹖當 我們在從事教會或團契的事工時，有沒有存虔誠敬畏的態度﹖這 是神所喜悅的感恩方式。

（三）頌讚、行善、捐輸

希伯來書十三章十五、十六節『我們應當靠著耶穌，常常以頌讚 為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘記 行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。』用詩歌頌詞 彼此對唱口唱心和讚美神，這是何等美好的圖畫。對於世人的憐 恤及愛心的幫助是向神謝恩的具體表現。人若不愛看的見的弟兄， 怎能說他愛看不見的神呢？甘心樂意的捐輸更是討神喜悅的感恩 方式！

在路加福音記載：有一次耶穌治好了十個長大麻瘋的內中有一個 回來感謝他。耶穌問說：『潔淨了的不是十國人嗎﹖那九個在那 裡呢﹖』你是那九個當中的一位嗎？

"To everything there is a season and a time to every purpose under the heaven..."

The lyrics sound familiar. They are words of a popular song. But they were observations made a bit earlier, some 3000 years ago, by King Solomon and recorded in the third chapter of Eccelesiates. People do not seem to change much, do they?

Why, of all things, we choose to meet every Friday evenings for Bible studies and Saturday mornings for prayer? For fellowship with our almight God? For fellowship with brothers and sisters? For "taking root downward and bearing fruits upward?" They are all good reasons, but aren't they "The Goal of all Christian Groups?" The Chinese churches in the Boston area all have their own youth fellowship, weekly Bible-study and prayer groups. So are the numerous American churches. Why then do we have a separate independent Bible Study Group? Amidst our emphasis on growth and fellowship, let us ponder on this interesting question!

Though no formal statistics are available, some rough estimations are revealing. Those who came to the B.S.G. do have different backgrounds. But we hold one thing in common: we are Chinese, mostly in our twenties. We are educated, either still studying in universities or have recently graduated. Because of its selective constituent, the B.S.G. cannot replace the church. Instead, it is in an advantageous position as an arm of the church -- an arm to reach the Chinese "intellectuals" here on the North American campuses. Who can understand them more? Who can speak their language better? Who can reach them more effectively than us? In view of the fact that they are likely to be the most influencial group in an future society, can we not be burdened for their spiritual needs?

Maybe at this point, we should ask ourselves some sincere questions: What have we, as a group, done so far? How many people came to know Christ through the B.S.G. since I arrived at Boston? How many new Christians have grown from new bakes in Christ to maturity through the group? How many Chinese students on the Boston campuses know of the existence of the B.S.G., a group of Chinese students just like themselves but yet are different? Are we so absorbed in our own little "holy huddles" that we forget others, or have we not grasped the reality of Christ's great commission? We are not ready for massive outreach work, we may say, we are not well grounded on the Words of God and we are not good enough. True, but we will never be. Nevertheless, by His grace, we can still be the vessels of God if we shall let Him. Moreover, responsibilities produce growth. Only those who know how to help others know how to help themselves. Do not forsake this invaluable opportunity which is readily available in the B.S.G..

Just where are we going from here? Our Lord Jesus instructed in Matthew 9:37, 38 "The harvest truly is plenteous, but the laborers are few; Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth laborers into his harvest." Let us not forget Jesus' teaching in John 15:2 "Every branch in me that beareth not fruit he taketh away; and every branch that beareth fruit, he purgeth it, that it may bring forth more fruits." If we should cease to function, if we should lose our taste as salts on our campuses, then should we continue as a group and so then the manpower in various church groups? Reproduce, or .....

"Attempt great things for the Lord, and Expect great things from the Lord." - St. Augustine

I think that the Bible Class has improved tremendously this year in many respects and for this we ought to be thankful to God. Yet we must understand God always wants to bless us more abundantly. The best way to receive it is to focus more on God's purpose. (e.g. Ephesians 4:1-7)

"This essay is mailed to me by my friends. I would like to share it with brothers and sisters here."

Worry? Why worry? What can worry do? It never keeps a trouble from overtaking you. It gives you indigestion and sleepless hours at night and fills with gloom the days, however fair and bright.

It puts a frown upon the face, and sharpness to the tone. We're unfit to live with others and unfit to live alone. Worry? Why worry? What can trouble do? It never keeps a trouble from overtaking you.

Pray? Why pray? What can praying do? Praying really changes things, arranges life anew. It's good for you indigestion, gives peaceful sleep at night. And fills the gravest, gloomiest day with rays of glowing light.

It puts a smile upon your face, the love note in your tone. Makes you fit to live with others, and fit to live alone. Pray? Why pray? What can praying do? It brings God down from heaven, to live and work IN you.